PROLOGUE	O	O	O	O	
THE	O	O	O	O	
STORMING	O	O	O	O	
OF	O	O	O	O	
SERINGAPATAM	B-GPE	O	O	O	
(	O	O	O	O	
1799	O	O	O	O	
)	O	O	O	O	
Extracted	O	O	O	O	
from	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
Family	O	O	O	O	
Paper	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
address	O	O	O	O	
these	O	O	O	O	
lines	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
written	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
India	B-GPE	O	O	O	
--	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
my	O	B-PER	O	O	
relatives	O	I-PER	O	O	
in	O	I-PER	O	O	
England	B-GPE	I-PER	O	O	
.	O	O	O	O	

My	O	O	O	O	
object	O	O	O	O	
is	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
explain	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
motive	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
has	O	O	O	O	
induced	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
refuse	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
right	O	O	O	O	
hand	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
friendship	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
my	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
John	B-PER	O	O	O	
Herncastle	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
reserve	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
have	O	O	O	O	
hitherto	O	O	O	O	
maintained	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
this	O	O	O	O	
matter	O	O	O	O	
has	O	O	O	O	
been	O	O	O	O	
misinterpreted	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
members	O	B-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
my	B-PER	I-PER	O	O	
family	I-PER	I-PER	O	O	
whose	O	I-PER	O	O	
good	O	I-PER	O	O	
opinion	O	I-PER	O	O	
I	O	I-PER	O	O	
can	O	I-PER	O	O	
not	O	I-PER	O	O	
consent	O	I-PER	O	O	
to	O	I-PER	O	O	
forfeit	O	I-PER	O	O	
.	O	O	O	O	

I	O	O	O	O	
request	O	O	O	O	
them	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
suspend	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
decision	O	O	O	O	
until	O	O	O	O	
they	O	O	O	O	
have	O	O	O	O	
read	O	O	O	O	
my	O	O	O	O	
narrative	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

And	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
declare	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
my	O	O	O	O	
word	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
honour	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
what	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
am	O	O	O	O	
now	O	O	O	O	
about	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
write	O	O	O	O	
is	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
strictly	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
literally	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
truth	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
private	O	O	O	O	
difference	O	O	O	O	
between	O	O	O	O	
my	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
and	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
took	O	O	O	O	
its	O	O	O	O	
rise	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
great	O	O	O	O	
public	O	O	O	O	
event	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
were	O	O	O	O	
both	O	O	O	O	
concerned	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
storming	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Seringapatam	B-GPE	O	O	O	
,	O	O	O	O	
under	O	O	O	O	
General	B-PER	B-PER	O	O	
Baird	O	I-PER	O	O	
,	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
4th	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
May	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
1799	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

In	O	O	O	O	
order	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
circumstances	O	O	O	O	
may	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
clearly	O	O	O	O	
understood	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
must	O	O	O	O	
revert	O	O	O	O	
for	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
moment	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
period	O	O	O	O	
before	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
assault	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
stories	O	O	O	O	
current	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
our	B-FAC	O	O	O	
camp	I-FAC	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
treasure	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
jewels	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
gold	O	O	O	O	
stored	O	O	O	O	
up	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
Palace	I-FAC	O	O	O	
of	I-FAC	O	O	O	
Seringapatam	I-FAC	O	O	O	
.	O	O	O	O	

II	O	O	O	O	
One	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
wildest	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
these	O	O	O	O	
stories	O	O	O	O	
related	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
Yellow	O	O	O	O	
Diamond	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
famous	O	O	O	O	
gem	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
native	O	O	O	O	
annals	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
India	B-GPE	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
earliest	O	O	O	O	
known	O	O	O	O	
traditions	O	O	O	O	
describe	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
stone	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
having	O	O	O	O	
been	O	O	O	O	
set	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
forehead	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
four-handed	I-PER	O	O	O	
Indian	I-PER	O	O	O	
god	I-PER	O	O	O	
who	I-PER	O	O	O	
typifies	I-PER	O	O	O	
the	I-PER	O	O	O	
Moon	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Partly	O	O	O	O	
from	O	O	O	O	
its	O	O	O	O	
peculiar	O	O	O	O	
colour	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
partly	O	O	O	O	
from	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
superstition	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
represented	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
feeling	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
influence	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
deity	I-PER	O	O	O	
whom	I-PER	O	O	O	
it	I-PER	O	O	O	
adorned	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
growing	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
lessening	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
lustre	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
waxing	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
waning	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
moon	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
first	O	O	O	O	
gained	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
name	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
continues	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
known	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
India	B-GPE	O	O	O	
to	O	O	O	O	
this	O	O	O	O	
day	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
name	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
THE	O	O	O	O	
MOONSTONE	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

A	O	O	O	O	
similar	O	O	O	O	
superstition	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
once	O	O	O	O	
prevalent	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
have	O	O	O	O	
heard	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
ancient	B-GPE	O	O	O	
Greece	I-GPE	O	O	O	
and	O	O	O	O	
Rome	B-GPE	O	O	O	
;	O	O	O	O	
not	O	O	O	O	
applying	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
however	O	O	O	O	
(	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
India	B-GPE	O	O	O	
)	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
diamond	O	O	O	O	
devoted	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
service	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
a	B-PER	O	O	O	
god	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
but	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
semi-transparent	O	O	O	O	
stone	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
inferior	O	O	O	O	
order	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
gems	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
supposed	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
affected	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
lunar	O	O	O	O	
influences	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
moon	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
this	O	O	O	O	
latter	O	O	O	O	
case	O	O	O	O	
also	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
giving	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
name	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
stone	O	O	O	O	
is	O	O	O	O	
still	O	O	O	O	
known	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
collectors	B-PER	O	O	O	
in	O	O	O	O	
our	O	O	O	O	
own	O	O	O	O	
time	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
adventures	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Yellow	O	O	O	O	
Diamond	O	O	O	O	
begin	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
eleventh	O	O	O	O	
century	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Christian	O	O	O	O	
era	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

At	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
date	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
Mohammedan	I-PER	O	O	O	
conqueror	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
Mahmoud	B-PER	O	O	O	
of	I-PER	O	O	O	
Ghizni	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
crossed	O	O	O	O	
India	B-GPE	O	O	O	
;	O	O	O	O	
seized	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	B-GPE	O	O	O	
holy	I-GPE	O	O	O	
city	I-GPE	O	O	O	
of	I-GPE	O	O	O	
Somnauth	I-GPE	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
stripped	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
its	O	O	O	O	
treasures	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
famous	I-FAC	O	O	O	
temple	I-FAC	O	O	O	
,	I-FAC	O	O	O	
which	I-FAC	O	O	O	
had	I-FAC	O	O	O	
stood	I-FAC	O	O	O	
for	I-FAC	O	O	O	
centuries	I-FAC	O	O	O	
--	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
shrine	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Hindoo	O	O	O	O	
pilgrimage	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
wonder	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-LOC	O	O	O	
Eastern	I-LOC	O	O	O	
world	I-LOC	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Of	O	O	O	O	
all	O	B-PER	O	O	
the	O	I-PER	O	O	
deities	O	I-PER	O	O	
worshipped	O	I-PER	O	O	
in	O	I-PER	O	O	
the	B-FAC	I-PER	O	O	
temple	I-FAC	I-PER	O	O	
,	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
moon-god	I-PER	O	O	O	
alone	O	O	O	O	
escaped	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
rapacity	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
conquering	I-PER	O	O	O	
Mohammedans	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Preserved	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
three	B-PER	O	O	O	
Brahmins	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
inviolate	I-PER	O	O	O	
deity	I-PER	O	O	O	
,	I-PER	O	O	O	
bearing	I-PER	O	O	O	
the	I-PER	O	O	O	
Yellow	I-PER	O	O	O	
Diamond	I-PER	O	O	O	
in	I-PER	O	O	O	
its	I-PER	O	O	O	
forehead	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
removed	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
transported	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	B-GPE	O	
second	O	O	I-GPE	O	
of	O	O	I-GPE	O	
the	O	B-GPE	I-GPE	O	
sacred	O	I-GPE	I-GPE	O	
cities	O	I-GPE	I-GPE	O	
of	O	I-GPE	I-GPE	O	
India	B-GPE	I-GPE	I-GPE	O	
--	O	O	O	O	
the	B-GPE	O	O	O	
city	I-GPE	O	O	O	
of	I-GPE	O	O	O	
Benares	I-GPE	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Here	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
new	O	O	O	O	
shrine	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
a	B-FAC	O	O	O	
hall	I-FAC	O	O	O	
inlaid	I-FAC	O	O	O	
with	I-FAC	O	O	O	
precious	I-FAC	O	O	O	
stones	I-FAC	O	O	O	
,	O	O	O	O	
under	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
roof	O	O	O	O	
supported	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
pillars	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
gold	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
moon-god	I-PER	O	O	O	
was	O	O	O	O	
set	O	O	O	O	
up	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
worshipped	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Here	B-FAC	O	O	O	
,	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
shrine	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
completed	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
Vishnu	B-PER	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
Preserver	I-PER	O	O	O	
appeared	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
three	I-PER	O	O	O	
Brahmins	I-PER	O	O	O	
in	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
dream	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
deity	I-PER	O	O	O	
breathed	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
breath	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
divinity	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Diamond	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
forehead	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
god	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

And	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
Brahmins	I-PER	O	O	O	
knelt	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
hid	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
faces	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
robes	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
deity	I-PER	O	O	O	
commanded	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
should	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
watched	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
from	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
time	O	O	O	O	
forth	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
three	B-PER	O	O	O	
priests	I-PER	O	O	O	
in	O	O	O	O	
turn	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
day	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
end	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
generations	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
men	B-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

And	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
Brahmins	I-PER	O	O	O	
heard	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
bowed	O	O	O	O	
before	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
will	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
deity	I-PER	O	O	O	
predicted	O	O	O	O	
certain	O	O	O	O	
disaster	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
presumptuous	I-PER	O	O	O	
mortal	I-PER	O	O	O	
who	I-PER	O	O	O	
laid	I-PER	O	O	O	
hands	I-PER	O	O	O	
on	I-PER	O	O	O	
the	I-PER	O	O	O	
sacred	I-PER	O	O	O	
gem	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
all	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
his	B-PER	O	O	O	
house	I-PER	O	O	O	
and	O	O	O	O	
name	O	O	O	O	
who	O	O	O	O	
received	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
after	O	O	O	O	
him	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

And	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
Brahmins	I-PER	O	O	O	
caused	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
prophecy	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
written	O	O	O	O	
over	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
gates	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
shrine	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
letters	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
gold	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

One	O	O	O	O	
age	O	O	O	O	
followed	O	O	O	O	
another	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
still	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
generation	O	O	O	O	
after	O	O	O	O	
generation	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	O	B-PER	O	O	
successors	O	I-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
the	B-PER	I-PER	O	O	
three	I-PER	I-PER	O	O	
Brahmins	I-PER	I-PER	O	O	
watched	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
priceless	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
day	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

One	O	O	O	O	
age	O	O	O	O	
followed	O	O	O	O	
another	O	O	O	O	
until	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
first	O	O	O	O	
years	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
eighteenth	O	O	O	O	
Christian	O	O	O	O	
century	O	O	O	O	
saw	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
reign	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Aurungzebe	B-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
Emperor	O	B-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
the	B-PER	I-PER	O	O	
Moguls	I-PER	I-PER	O	O	
.	O	O	O	O	

At	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
command	O	O	O	O	
havoc	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
rapine	O	O	O	O	
were	O	O	O	O	
let	O	O	O	O	
loose	O	O	O	O	
once	O	O	O	O	
more	O	O	O	O	
among	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
temples	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
worship	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Brahmah	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
shrine	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
four-handed	I-PER	O	O	O	
god	I-PER	O	O	O	
was	O	O	O	O	
polluted	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
slaughter	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
sacred	O	O	O	O	
animals	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
images	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
deities	I-PER	O	O	O	
were	O	O	O	O	
broken	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
pieces	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
seized	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
an	O	O	B-PER	O	
officer	O	O	I-PER	O	
of	O	O	I-PER	O	
rank	O	O	I-PER	O	
in	O	O	I-PER	O	
the	O	B-PER	I-PER	O	
army	O	I-PER	I-PER	O	
of	O	I-PER	I-PER	O	
Aurungzebe	B-PER	I-PER	I-PER	O	
.	O	O	O	O	

Powerless	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
recover	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
lost	O	O	O	O	
treasure	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
open	O	O	O	O	
force	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
three	I-PER	O	O	O	
guardian	I-PER	O	O	O	
priests	I-PER	O	O	O	
followed	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
watched	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
disguise	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
generations	O	O	O	O	
succeeded	O	O	O	O	
each	O	O	O	O	
other	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
warrior	I-PER	O	O	O	
who	I-PER	O	O	O	
had	I-PER	O	O	O	
committed	I-PER	O	O	O	
the	I-PER	O	O	O	
sacrilege	I-PER	O	O	O	
perished	O	O	O	O	
miserably	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
passed	O	O	O	O	
(	O	O	O	O	
carrying	O	O	O	O	
its	O	O	O	O	
curse	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
)	O	O	O	O	
from	O	O	O	O	
one	O	O	O	O	
lawless	O	O	O	O	
Mohammedan	O	O	O	O	
hand	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
another	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
still	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
through	O	O	O	O	
all	O	O	O	O	
chances	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
changes	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	O	B-PER	O	O	
successors	O	I-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
the	B-PER	I-PER	O	O	
three	I-PER	I-PER	O	O	
guardian	I-PER	I-PER	O	O	
priests	I-PER	I-PER	O	O	
kept	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
watch	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
waiting	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
day	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
will	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Vishnu	B-PER	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
Preserver	I-PER	O	O	O	
should	O	O	O	O	
restore	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
them	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
sacred	O	O	O	O	
gem	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Time	O	O	O	O	
rolled	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
from	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
first	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
last	O	O	O	O	
years	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
eighteenth	O	O	O	O	
Christian	O	O	O	O	
century	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
Diamond	O	O	O	O	
fell	O	O	O	O	
into	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
possession	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Tippoo	B-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
Sultan	O	B-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
Seringapatam	B-GPE	I-PER	O	O	
,	O	O	O	O	
who	O	O	O	O	
caused	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
placed	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
an	O	O	O	O	
ornament	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
handle	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
dagger	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
who	O	O	O	O	
commanded	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
kept	O	O	O	O	
among	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
choicest	O	O	O	O	
treasures	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
armoury	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Even	O	O	O	O	
then	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	B-FAC	O	O	
palace	O	I-FAC	O	O	
of	O	I-FAC	O	O	
the	B-PER	I-FAC	O	O	
Sultan	I-PER	I-FAC	O	O	
himself	O	I-FAC	O	O	
--	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
three	I-PER	O	O	O	
guardian	I-PER	O	O	O	
priests	I-PER	O	O	O	
still	O	O	O	O	
kept	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
watch	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
secret	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

There	O	O	O	O	
were	O	O	O	O	
three	O	B-PER	O	O	
officers	O	I-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
Tippoo	B-PER	I-PER	O	O	
’s	O	I-PER	O	O	
household	O	I-PER	O	O	
,	O	O	O	O	
strangers	O	B-PER	O	O	
to	O	I-PER	O	O	
the	B-PER	I-PER	O	O	
rest	I-PER	I-PER	O	O	
,	O	O	O	O	
who	O	O	O	O	
had	O	O	O	O	
won	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
master	O	O	O	O	
’s	O	O	O	O	
confidence	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
conforming	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
or	O	O	O	O	
appearing	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
conform	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Mussulman	O	O	O	O	
faith	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
those	B-PER	O	O	O	
three	I-PER	O	O	O	
men	I-PER	O	O	O	
report	O	O	O	O	
pointed	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
three	I-PER	O	O	O	
priests	I-PER	O	O	O	
in	I-PER	O	O	O	
disguise	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

III	O	O	O	O	
So	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
told	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
our	B-FAC	O	O	O	
camp	I-FAC	O	O	O	
,	O	O	O	O	
ran	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
fanciful	O	O	O	O	
story	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

It	O	O	O	O	
made	O	O	O	O	
no	O	O	O	O	
serious	O	O	O	O	
impression	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
any	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
us	O	O	O	O	
except	O	O	O	O	
my	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
--	O	O	O	O	
whose	O	O	O	O	
love	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
marvellous	O	O	O	O	
induced	O	O	O	O	
him	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
believe	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

On	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
before	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
assault	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
Seringapatam	B-GPE	O	O	O	
,	O	O	O	O	
he	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
absurdly	O	O	O	O	
angry	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
others	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
for	O	O	O	O	
treating	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
whole	O	O	O	O	
thing	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
fable	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

A	O	O	O	O	
foolish	O	O	O	O	
wrangle	O	O	O	O	
followed	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
Herncastle	B-PER	O	O	O	
’s	O	O	O	O	
unlucky	O	O	O	O	
temper	O	O	O	O	
got	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
better	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
him	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

He	O	O	O	O	
declared	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
boastful	O	O	O	O	
way	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
should	O	O	O	O	
see	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Diamond	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
finger	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
if	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
English	I-PER	O	O	O	
army	I-PER	O	O	O	
took	O	O	O	O	
Seringapatam	B-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	O	O	O	O	
sally	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
saluted	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
roar	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
laughter	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
there	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
all	O	O	O	O	
thought	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
thing	O	O	O	O	
ended	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Let	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
now	O	O	O	O	
take	O	O	O	O	
you	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
day	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
assault	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

My	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
and	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
were	O	O	O	O	
separated	O	O	O	O	
at	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
outset	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

I	O	O	O	O	
never	O	O	O	O	
saw	O	O	O	O	
him	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
forded	O	O	O	O	
the	B-LOC	O	O	O	
river	I-LOC	O	O	O	
;	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
planted	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
English	O	O	O	O	
flag	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
first	O	O	O	O	
breach	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
crossed	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
ditch	O	O	O	O	
beyond	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
fighting	O	O	O	O	
every	O	O	O	O	
inch	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
our	O	O	O	O	
way	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
entered	O	O	O	O	
the	B-GPE	O	O	O	
town	I-GPE	O	O	O	
.	O	O	O	O	

It	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
only	O	O	O	O	
at	O	O	O	O	
dusk	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
the	B-GPE	O	O	O	
place	I-GPE	O	O	O	
was	O	O	O	O	
ours	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
after	O	O	O	O	
General	B-PER	B-PER	O	O	
Baird	O	I-PER	O	O	
himself	O	O	O	O	
had	O	O	O	O	
found	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
dead	O	O	O	O	
body	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
Tippoo	B-PER	O	O	O	
under	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
heap	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
slain	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
Herncastle	B-PER	O	O	O	
and	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
met	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

We	O	O	O	O	
were	O	O	O	O	
each	O	O	O	O	
attached	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
a	O	B-PER	O	O	
party	O	I-PER	O	O	
sent	O	I-PER	O	O	
out	O	I-PER	O	O	
by	O	I-PER	O	O	
the	B-PER	I-PER	O	O	
general	I-PER	I-PER	O	O	
’s	O	I-PER	O	O	
orders	O	I-PER	O	O	
to	O	I-PER	O	O	
prevent	O	I-PER	O	O	
the	O	I-PER	O	O	
plunder	O	I-PER	O	O	
and	O	I-PER	O	O	
confusion	O	I-PER	O	O	
which	O	I-PER	O	O	
followed	O	I-PER	O	O	
our	O	I-PER	O	O	
conquest	O	I-PER	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
camp-followers	I-PER	O	O	O	
committed	O	O	O	O	
deplorable	O	O	O	O	
excesses	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
worse	O	O	O	O	
still	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
soldiers	I-PER	O	O	O	
found	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
way	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
guarded	O	O	O	O	
door	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
into	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
treasury	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
Palace	I-FAC	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
loaded	O	O	O	O	
themselves	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
gold	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
jewels	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

It	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	B-FAC	O	O	
court	O	I-FAC	O	O	
outside	O	I-FAC	O	O	
the	B-FAC	I-FAC	O	O	
treasury	I-FAC	I-FAC	O	O	
that	O	O	O	O	
my	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
and	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
met	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
enforce	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
laws	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
discipline	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
our	B-PER	O	O	O	
own	I-PER	O	O	O	
soldiers	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Herncastle	B-PER	O	O	O	
’s	O	O	O	O	
fiery	O	O	O	O	
temper	O	O	O	O	
had	O	O	O	O	
been	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
could	O	O	O	O	
plainly	O	O	O	O	
see	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
exasperated	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
kind	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
frenzy	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
terrible	O	O	O	O	
slaughter	O	O	O	O	
through	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
we	O	O	O	O	
had	O	O	O	O	
passed	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

He	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
very	O	O	O	O	
unfit	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
my	O	O	O	O	
opinion	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
perform	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
duty	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
had	O	O	O	O	
been	O	O	O	O	
entrusted	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
him	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

There	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
riot	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
confusion	O	O	O	O	
enough	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
treasury	I-FAC	O	O	O	
,	O	O	O	O	
but	O	O	O	O	
no	O	O	O	O	
violence	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
saw	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
men	I-PER	O	O	O	
(	O	O	O	O	
if	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
may	O	O	O	O	
use	O	O	O	O	
such	O	O	O	O	
an	O	O	O	O	
expression	O	O	O	O	
)	O	O	O	O	
disgraced	O	O	O	O	
themselves	O	O	O	O	
good-humouredly	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

All	O	O	O	O	
sorts	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
rough	O	O	O	O	
jests	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
catchwords	O	O	O	O	
were	O	O	O	O	
bandied	O	O	O	O	
about	O	O	O	O	
among	O	O	O	O	
them	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
story	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Diamond	O	O	O	O	
turned	O	O	O	O	
up	O	O	O	O	
again	O	O	O	O	
unexpectedly	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
form	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
mischievous	O	O	O	O	
joke	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

“	O	O	O	O	
Who	O	O	O	O	
’s	O	O	O	O	
got	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
?	O	O	O	O	
”	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
rallying	O	O	O	O	
cry	O	O	O	O	
which	O	O	O	O	
perpetually	O	O	O	O	
caused	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
plundering	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
soon	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
it	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
stopped	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
one	O	O	O	O	
place	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
break	O	O	O	O	
out	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
another	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

While	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
still	O	O	O	O	
vainly	O	O	O	O	
trying	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
establish	O	O	O	O	
order	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
heard	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
frightful	O	O	O	O	
yelling	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
other	O	O	O	O	
side	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
courtyard	I-FAC	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
at	O	O	O	O	
once	O	O	O	O	
ran	O	O	O	O	
towards	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
cries	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
dread	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
finding	O	O	O	O	
some	O	O	O	O	
new	O	O	O	O	
outbreak	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
pillage	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
direction	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

I	O	O	O	O	
got	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
an	O	O	O	O	
open	O	O	O	O	
door	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
saw	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
bodies	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
two	B-PER	O	O	O	
Indians	I-PER	O	O	O	
(	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
their	O	O	O	O	
dress	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
guessed	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
officers	B-PER	O	O	O	
of	I-PER	O	O	O	
the	I-PER	O	O	O	
palace	I-PER	O	O	O	
)	O	O	O	O	
lying	O	O	O	O	
across	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
entrance	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
dead	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

A	O	O	O	O	
cry	O	O	O	O	
inside	O	O	O	O	
hurried	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
into	O	O	O	O	
a	O	B-FAC	O	O	
room	O	I-FAC	O	O	
,	O	I-FAC	O	O	
which	O	I-FAC	O	O	
appeared	O	I-FAC	O	O	
to	O	I-FAC	O	O	
serve	O	I-FAC	O	O	
as	O	I-FAC	O	O	
an	B-FAC	I-FAC	O	O	
armoury	I-FAC	I-FAC	O	O	
.	O	O	O	O	

A	B-PER	O	O	O	
third	I-PER	O	O	O	
Indian	I-PER	O	O	O	
,	I-PER	O	O	O	
mortally	I-PER	O	O	O	
wounded	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
was	O	O	O	O	
sinking	O	O	O	O	
at	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
feet	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
a	B-PER	O	O	O	
man	I-PER	O	O	O	
whose	I-PER	O	O	O	
back	I-PER	O	O	O	
was	I-PER	O	O	O	
towards	I-PER	O	O	O	
me	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
man	I-PER	O	O	O	
turned	O	O	O	O	
at	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
instant	O	O	O	O	
when	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
came	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
saw	O	O	O	O	
John	B-PER	O	O	O	
Herncastle	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
torch	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
one	O	O	O	O	
hand	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
dagger	O	O	O	O	
dripping	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
blood	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
other	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

A	O	O	O	O	
stone	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
set	O	O	O	O	
like	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
pommel	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
end	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
dagger	O	O	O	O	
’s	O	O	O	O	
handle	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
flashed	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
torchlight	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
he	O	O	O	O	
turned	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
like	O	O	O	O	
a	O	O	O	O	
gleam	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
fire	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
dying	I-PER	O	O	O	
Indian	I-PER	O	O	O	
sank	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
knees	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
pointed	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
dagger	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
Herncastle	B-PER	O	O	O	
’s	O	O	O	O	
hand	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
said	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
native	O	O	O	O	
language	O	O	O	O	
--	O	O	O	O	
“	O	O	O	O	
The	O	O	O	O	
Moonstone	O	O	O	O	
will	O	O	O	O	
have	O	O	O	O	
its	O	O	O	O	
vengeance	O	O	O	O	
yet	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
you	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
yours	O	O	O	O	
!	O	O	O	O	
”	O	O	O	O	

He	O	O	O	O	
spoke	O	O	O	O	
those	O	O	O	O	
words	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
fell	O	O	O	O	
dead	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
floor	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Before	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
could	O	O	O	O	
stir	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
matter	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
men	O	O	O	O	
who	O	O	O	O	
had	O	O	O	O	
followed	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
across	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
courtyard	I-FAC	O	O	O	
crowded	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

My	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
rushed	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
meet	O	O	O	O	
them	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
like	O	O	O	O	
a	B-PER	O	O	O	
madman	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

“	O	O	O	O	
Clear	O	O	O	O	
the	B-FAC	O	O	O	
room	I-FAC	O	O	O	
!	O	O	O	O	
”	O	O	O	O	
he	O	O	O	O	
shouted	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
me	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
“	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
set	O	O	O	O	
a	B-PER	O	O	O	
guard	I-PER	O	O	O	
on	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
door	O	O	O	O	
!	O	O	O	O	
”	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
men	I-PER	O	O	O	
fell	O	O	O	O	
back	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
he	O	O	O	O	
threw	O	O	O	O	
himself	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
them	O	O	O	O	
with	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
torch	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
dagger	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

I	O	O	O	O	
put	O	O	O	O	
two	O	B-PER	O	O	
sentinels	O	I-PER	O	O	
of	O	I-PER	O	O	
my	B-PER	I-PER	O	O	
own	I-PER	I-PER	O	O	
company	I-PER	I-PER	O	O	
,	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
whom	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
could	O	O	O	O	
rely	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
keep	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
door	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Through	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
remainder	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
night	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
saw	O	O	O	O	
no	O	O	O	O	
more	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
my	B-PER	O	O	O	
cousin	I-PER	O	O	O	
.	O	O	O	O	

Early	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
morning	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
plunder	O	O	O	O	
still	O	O	O	O	
going	O	O	O	O	
on	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
General	B-PER	B-PER	O	O	
Baird	O	I-PER	O	O	
announced	O	O	O	O	
publicly	O	O	O	O	
by	O	O	O	O	
beat	O	O	O	O	
of	O	O	O	O	
drum	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
any	B-PER	O	O	O	
thief	I-PER	O	O	O	
detected	I-PER	O	O	O	
in	I-PER	O	O	O	
the	I-PER	O	O	O	
fact	I-PER	O	O	O	
,	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
he	O	O	O	O	
whom	O	O	O	O	
he	O	O	O	O	
might	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
should	O	O	O	O	
be	O	O	O	O	
hung	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

The	B-PER	O	O	O	
provost-marshal	I-PER	O	O	O	
was	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
attendance	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
to	O	O	O	O	
prove	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
the	B-PER	O	O	O	
General	I-PER	O	O	O	
was	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
earnest	O	O	O	O	
;	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
throng	O	O	O	O	
that	O	O	O	O	
followed	O	O	O	O	
the	O	O	O	O	
proclamation	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
Herncastle	B-PER	O	O	O	
and	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
met	O	O	O	O	
again	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

He	O	O	O	O	
held	O	O	O	O	
out	O	O	O	O	
his	O	O	O	O	
hand	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
as	O	O	O	O	
usual	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
and	O	O	O	O	
said	O	O	O	O	
,	O	O	O	O	
“	O	O	O	O	
Good	O	O	O	O	
morning	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	
”	O	O	O	O	

I	O	O	O	O	
waited	O	O	O	O	
before	O	O	O	O	
I	O	O	O	O	
gave	O	O	O	O	
him	O	O	O	O	
my	O	O	O	O	
hand	O	O	O	O	
in	O	O	O	O	
return	O	O	O	O	
.	O	O	O	O	

“	O	O	O	O	
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